التفسير : [ مناسك الحج . . ومشاهد القيامة ] قوله تعالى : « وَإِذْ بَوَّأْنا لِإِبْراهِيمَ مَكانَ الْبَيْتِ أَنْ لا تُشْرِكْ بِي شَيْئاً وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ » . بوأنا : أي هيأنا ، وأعددنا . . وأصل البوء الرجوع إلى المنزل ، والسّكن إليه . . - وقوله تعالى : « وَإِذْ بَوَّأْنا لِإِبْراهِيمَ مَكانَ الْبَيْتِ » أي هيّأناه له ، وأعددناه . . وقد عدّى الفعل باللام ، لأنه تضمن معنى الإعداد ، والتمكن . . والأصل في الفعل أنه يتعدّى بنفسه لمفعولين . . تقول : بوأنك المنزل ، بمعنى أسكنتك إياه . - وفي قوله تعالى : « مَكانَ الْبَيْتِ » إشارة إلى أن الإعداد كان المكان لا للبناء الذي أقيم على المكان ، وهو البيت . . وهذا يعنى أن اللّه سبحانه وتعالى قد أعدّ هذا المكان ، وهيأه ، وأضفى عليه ، ما شاء سبحانه ؛ من البركة والرحمة . . أما البناء ، فقد أقامه إبراهيم ، ومعه إسماعيل على هذا المكان المبارك . . فالبركة أصلا في المكان . . ثم شملت البناء الذي أقيم عليه وهو البيت فصار البيت مباركا في المكان المبارك . - وقوله تعالى : « أَنْ لا تُشْرِكْ بِي شَيْئاً » . . المصدر المؤول متعلق بمحذوف ، تقديره : وأمرناه ، أو قلنا له . . أن لا تشرك بي شيئا ، . . فإن هذا المكان الطاهر المبارك ، لا ينزله إلا طاهر مبارك ، مبرأ من الشرك . . - وقوله تعالى : « وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ » . . أي